Magie et Philosophie

Ce colloque se propose de suivre l’idée d’une « rationalité des pratiques magiques » (pour reprendre le titre de l’ouvrage de Pascal Sanchez), et d’une combinaison d’un nœud interparadigmatique entre philosophie et magie. Il faut évidemment comme le préconisait Giordano Bruno, distinguer plusieurs régimes de magie parfois incompatibles ; tous ne se valent pas dans notre perspective : magie naturelle, magie des prodiges, nécromancie ou prestidigitation n’ont sans doute pas inscrit, dans l’histoire de la pensée, des liens aussi étroits avec la métaphysique ou la théologie que la philosophie occulte, encore appelé « magie extra-naturelle » ou « magie mathématique », dont pendant longtemps, à la Renaissance, les partisans s’appelaient tout autant alchimistes que philosophes. Certains noms d’importance viennent scander cette conjugalité rythmique : Marsile Ficin, Pic de la Mirandole, Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim, Jakob Böhme, etc. Hélène Védrine (Philosophie et magie à la Renaissance) a laissé sur la période un ouvrage classique. Mais une interaction positive entre philosophie et magie (sur fond également d’interrogations sur les rapports entre magie et science ou art) ne saurait concerner que ce passé lointain : on la retrouve pareillement, par exemple, dans l’idéalisme puis le romantisme allemands (Schelling, Novalis, Fr. Schlegel) au début du XIXe siècle, ou, autre exemple, très contemporainement (comment pourraient, peut-être plus hardiment, se rencontrer magie et philosophies du désir et de l’événement ?), dans une présence actuelle que ce colloque se propose de circonscrire. Ce colloque constitue l’une des étapes du projet les Arts trompeurs. Machines. Magie. Médias.

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Organisation : Jean-Michel Durafour, Fabien Delmas, Sylwia Frach, Libera Pisano